Eine Bestätigung für die Zusammenhänge zwischen Gewalt an Kindern (der Kinderschutz vor Körperstrafe ist ja der wichtigste Punkt im Peace Mainstreaming Konzept) und Gewalt als Erwachsener liefert die Psychoanalytikerin Dr. Nancy Hartevelt Kobrin in ihren Büchern über die Kindheit von Djihadisten / das Phänomen islamistische Selbstmordattentäter (Buch "The Banality of Suicide Bombing) und der Erziehungskultur in Tschetschenien (Buch "The maternal Drama of the Chechen Child").
In einem Interview aus dem Jahr 2018 sagt sie dazu etwa:
Wut gegen die Mutter: Psychoanalyse der Verbindung zwischen Erziehung und Terrorismus
Als der 20-jährige Khamzat Azimov diesen Monat in Paris einen tödlichen Amoklauf unternahm, ein Angriff der extremistischen Gruppe des Islamischen Staates (IS) vom 12. Mai, erregten Details über seine Erziehung die Aufmerksamkeit der Psychoanalytikerin und Terrorismusbekämpfungsexpertin Nancy Hartevelt Kobrin.
Angesichts von Azimovs Kindheit in dem vom Krieg heimgesuchten Tschetschenien und der Tatsache, dass er weiterhin mit seiner Mutter in einer Pariser Einzimmerwohnung lebte, bis er mitten in seinem Angriff von der Polizei erschossen wurde, sah Kobrin ein Muster, das sich in anderen islamistischen Terroristen widerspiegelte sie hat studiert und darüber geschrieben.
Dazu gehören der tschetschenische islamistische Separatistenführer Shamil Basayev, der in Jordanien geborene Al-Qaida-Militante Abu Musab al-Zarqawi sowie die Boston-Marathon-Bomber Dzhokhar und Tamerlan Tsarnaev, ebenfalls tschetschenischer Abstammung.
Kurz gesagt, Kobrin sagte, dass alle offenbar Beziehungsprobleme mit ihren Müttern hatten, die darauf zurückzuführen waren, dass sie Säuglinge waren, was Anthropologen als "Scham-Ehren-Kulturen" bezeichnen.
"Meine Analyse reduziert das abweichende gewalttätige asoziale Verhalten auf seine nackte Wahrheit - ein Problem, das in ihren Seelen vergraben ist, aber früh in der kindlichen Entwicklung auftritt und Amok läuft", sagt Kobrin gegenüber RFE / RL.
"Das Problem ist, dass diese Terroristen aus Scham-Ehren-Kulturen stammen, die per Definition nicht funktionieren", erklärt Kobrin. "Ihr Reservoir an Wut ergibt sich aus Problemen, die in der frühen mütterlichen Bindung in Scham-Ehren-Kulturen verankert sind - der frühen Mutter-Kind-Bindung, der ersten Beziehung im Leben", sagt Kobrin.
Die Boston-Marathon-Bomber Dzhokhar Tsarnaev (im Bild) und sein Bruder Tamerlan wurden in eine Kultur hineingeboren, die Kobrin als Schande-Ehre-Kultur bezeichnet.
Eine Scham-Ehren-Kultur ist eine Kultur, in der das Streben nach "Ehre" zu einem Streben nach "Gerechtigkeit" durch Gewalt und Rache führen kann, sagen Anthropologen. In Scham-Ehren-Kulturen - wie man sie in Tschetschenien, Afghanistan, Pakistan und im arabischen Nahen Osten findet - wird Scham eingesetzt, um Säuglinge und Kinder zu disziplinieren, erklärt Kobrin.
Säuglinge in Scham-Ehren-Kulturen, sagt sie, werden auch oft wie Gegenstände behandelt und lernen, ihre Gefühle so weit zu unterdrücken, dass innere Wut in ihnen kochen kann. Kobrin sagt, dass Frauen in Scham-Ehren-Kulturen oft auch abgewertet, objektiviert oder sogar körperlich missbraucht werden. "Frauen, die missbraucht werden, werden auch voller Wut", sagt Kobrin und bemerkt, dass unbewusste Reaktionen junger Mütter auf Missbrauch die frühe Entwicklung eines Kindes ernsthaft beeinträchtigen.
Die ersten vier Lebensjahre eines Kindes sind eine entscheidende Zeit, in der die meisten Säuglinge Empathie für andere Menschen entwickeln. Der Mangel an Empathie und die Sorge um die Schmerzen, die Terroristen anderen zufügen, seien "fast schlimmer als die Terroranschläge selbst" . "
Laut Kobrin zeigen islamische Staatsextremisten ein Verhalten voller "Zerstörung, Grausamkeit und Sadismus", das völlig "außerhalb der Grenzen" liegt. Kobrin sagt, Psychoanalytiker sollten darauf achten, nicht eine ganze Gruppe von Menschen zu "diagnostizieren". Aber sie macht eine Ausnahme im Fall von Al-Qaida- und islamischen Staatsextremisten, "weil ihr Verhalten so unbegrenzt ist", mit "Zerstörung, Grausamkeit, Sadismus und Rache, die zu abscheulichen Verbrechen gegen die Menschlichkeit führen".
Kobrin sagt auch, dass ein besseres Verständnis der mütterlichen Bindung in Scham-Ehren-Kulturen helfen würde, die Wurzeln terroristischer Gewalt zu verstehen. Sie erklärt, dass Terroristen aus Scham-Ehren-Kulturen zwischen einer unbewussten Wut gegen ihre Mütter und der kulturellen Erwartung hin- und hergerissen sind, dass sie sich nicht von ihren Müttern trennen dürfen. Einerseits ist die Mutter als mächtiges Objekt idealisiert. Ihre Kraft wird aber auch als etwas Giftiges wahrgenommen, das zerstört werden muss, sagt sie.
"Mütterliche Bindung und Scham spielen eine bedeutende traumatisierende Rolle, da Kinder beschämt werden, sich zu benehmen, was Wut verursacht", sagte sie. "Wenn diese Kinder erwachsen werden, behandeln sie andere als Objekte" und der Zyklus setzt sich fort. "
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